夫四民之职士农为先，家传之法耕读为本。入则慈孝有恭，出 则进退礼让，不蹈邪淫、不习诈伪。《易》曰：“积善之家，必有 余庆。不善之家，必有余秧”。天地善善恶恶之报，良不爽也。吾 族自初斋公起家以来，世以耕读为业，自中庵著勋劳而大显。公之 居家也，孝友而只肃，其服官也恪谨而廉静。故能赫然振兴，推重 乡国，非徒爵位之崇而已。自后庠彬彬代有达者，虽烜奕不敢齿于 他氏。三百年来，指为循良望族，亦由先世流徽之远也。今子姓生 齿日繁，人心不一，父兄之教不先，子弟之率不谨，跃冶踰闲往往 而有。语云：“稂莠不除，嘉禾不植”。有一败类于此其不贻羞。 我世德哉用是通族公议规范胪分六则，命炳以书永远遵守，俾克延 祖泽，无坠家声焉。 

乾隆七年岁次壬戌仲冬 族众公约

【译文】

天下百姓的职业以入仕务农为首选，世代相传的家法以耕作读 书为根本。居家慈爱孝顺恭敬，在外明处境知取舍、守礼仪懂谦让。 不做邪恶纵逸的事情，不养成敲诈虚伪的习惯。《易经》说：“修 善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。”天地之间 善有善报恶有恶报，的确是没有差错的。我们万氏家族自祖先初斋 公（万初斋，名三泰，字太一，浔美万氏开基祖）在浔美村起家之后， 世世代代以耕作读书为业；自中庵公（万中庵，字惟高，一字中庵，福建水师提督）为国家立下不朽功勋，使得万氏家族声名显赫。中 庵公居家事父母孝顺、对兄弟友爱；对客人迎揖引进；在为官任上 也恭谨廉洁廉正、谦逊沉静。他因此才能显赫盛大、振发兴举，深 受乡间耆老们的十分推重，并非只靠官爵的崇高。从此，万氏家族 书香传家，后代多有文质彬彬的庠生秀才，其中每个时代都不乏因 此显达发迹的人，但他们即使地位再显赫也不敢欺凌其它姓氏。300 多年来，我万氏家族被大家公认为“循良望族”，就是因为列祖列 宗流传下来的好名声。如今，我万氏家族繁衍的子孙越来越多，然 而出现了人心不一，父兄教育没有率先垂范，子弟遵循教导就不会 严谨的现象；族中自以为能、行为放荡的人也经常出现。《论语》说： “稂莠不除。嘉禾不植。”（杂草如果不耕除，好的禾苗就无法在此扎根）。出现一个堕落败坏的分子，整个家族都会因此蒙受羞辱。 我们先世有着高尚德行啊！经家族成员共同商议：定下明文规定的 族规陈述为六则，命族人万绍炳（万正色长孙，荆溪知县）执笔成文， 督促族人子弟永远遵守。使祖先的恩泽能够延绵，家族的声誉不至 于坠落。 

清乾隆七年（1742 年）农历十一月家族众人共同约定