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泉州曾是“荔枝城”
2024-02-2715:07:20来源:

       荔枝古称“离枝”,最早记载于西汉司马相如《上林赋》中, 离枝大概就是离开枝条,就会腐坏的意思。杜牧的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”和苏轼的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”更可见古人对荔枝的喜爱。本草纲目集解∶“荔枝生岭南及巴中。今闽之泉、福、漳州、兴化军,蜀之嘉、蜀、渝、涪州,及二广州郡皆有之……其品以闽中为第一,蜀川次之,岭南为下。”

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       泉州自北宋起就是我国荔枝的主要产地之一,每年小暑过后到大暑前后的这段时间里,泉州的荔枝就进入到丰收季节。真正把荔枝推向全国的, 当属北宋名臣蔡襄,他不仅是一位为官正直、造福百姓的政治家,同时亦是饶有建树的农学家。

       宋嘉祐四年,蔡襄于泉州知州任上撰著《荔枝谱》一书,为中国古代论述荔枝的经典之作,亦是我国现存最早的一部荔枝农学专著。生长在兴化府的蔡襄尝到永春乡民采摘的乌叶荔枝,不禁拍手叫好,连声称赞,于是就把永春乌叶荔枝列为名种,载入他的专著《荔枝谱》,书中还另有收录泉州的蓝家红、法石白等著名荔枝品种。

       当时这些荔枝妙品用黄蜡、锡瓶和木箱等包装入罐,还用“红盐法”或“白晒法”储存起来,然后运至京师,外至北戎、西夏,往东南舟行至新罗、日本、琉球、大食,所到之处备受喜爱。

       离开枝条后的荔枝极难保鲜,味道退化乃至果实腐化的速度都相当快,因此荔枝季总是短暂的。

       熟透的荔枝双手一压,便可剥开那暗红色的壳儿,跳出的就是那被紫绡裹实着的剔透果肉,捧住只需吸上一口,荔枝果肉与内核便轻易分离,整个口腔都能被这浓郁清甜、丰盈多汁覆盖。

       据《本草纲目》记载,荔枝“止渴,益人颜色,食之止烦渴、头重心躁、背膊劳闷,通神,益智,健气,治瘰疬瘤赘、赤肿疔肿,小儿痘疮。”荔枝的果壳、果肉及果核都有药用作用,但毕竟“一颗荔枝三把火”,泉州人吃荔枝除鲜吃外,或沉于水井、冷泉水中,隔夜取食;或放入冰箱冰镇后食用;或去壳浸泡盐水后食用,降低火气;或制成滋补的荔枝干、荔枝罐头、酿酒等。一日之内食用荔枝最好不超过10颗。

       泉州的荔枝主要分布在永春、南安、晋江、安溪、惠安、鲤城等地。其中,永春岵山荔枝种植历史悠久,距今已有1000多年历史,镇域内现栽种有最老树龄500多年的“荔枝树王”, 百年以上的荔枝树1181株。岵山荔枝还通过了福建省农作物品种审定委员会的审定,正式命名为“岵山晚荔”,是泉州市首个通过认定的荔枝新品种。每至三伏步行于古镇,荔枝随处可见,红绿相间,荔香浮动,让人迷醉。

       2012年开始,岵山镇举办首届荔枝节,游客们可亲手采摘最新鲜的岵山荔枝、欣赏岵山专有的民俗文化演出、品尝特色地方美食,享受一场味觉、视觉、触觉、听觉的盛宴,可谓其乐无穷。

       普通人采摘荔枝,光站在树上都会望而生畏,步步为营,分分钟都在忧虑会不会掉下来。当地农家却只需一根绳子,就能穿梭在粗粗细细的枝干上,把新鲜荔枝摘到箩筐内,用绳子吊下,现场就能称斤卖出,供人大快朵颐。

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       宋、元之时,鲤城延陵一带就广为种植荔枝。明朝史学家何乔远《闽书》中提到:“黄龙溪岸上黄龙乡有吴氏,衣冠之族,树荔甚盛。”乾隆二年,翰林院检讨洪世泽《忆黄龙荔子》写道:“黄龙十里荔为乡,六月炎天游蔗浆。火齐含风千树烂,水晶凝露五更凉。主人置酒林间晚,客子行舟水次香。青李来禽安可致,悠悠川路义何长。”可见,当时延陵荔乡已名闻遐迩。

       延陵成为荔枝之乡,与黄龙吴氏族规关系很大。其族聚居延陵,族规大力鼓励种植荔树,几十代人以《黄龙族规》为标尺严格管理,又动之以敬祖之情,箕裘相继、薪火相传才形成“十里荔为乡”的盛景。延陵荔枝晒制后为荔枝干之珍品,称“桂林干”,因有健脾、养血的功效,自古便畅销海内外。

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