中共泉州市委史志研究室  林明华

内容提要：群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。以毛泽东为代表的中国共产党人在中央苏区时期初步形成了党的群众路线。安南永德苏区是中央苏区鼎盛时期向外拓展的组成部分之一，研究党在安南永德苏区时期对群众路线的探索实践，有助于探寻群众路线的源头活水，破解泉州革命斗争的成功密码，为走好新时代党的群众路线提供历史借鉴和实践方向。

关 键 词：党的群众路线  安南永德苏区  武装斗争  土地革命  创建红色政权 

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。1992年党的十四大通过的《党章》把党的群众路线表述为“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”群众路线是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝，以毛泽东为代表的中国共产党人在中央苏区时期初步形成了党的群众路线，密切了苏区的党群关系，创建并巩固了苏维埃政权。

安南永德苏区是土地革命战争时期，安溪、南安、永春、德化四县人民在中共福建省委、福建省苏维埃政府和厦门中心市委领导下创建的一块以安溪为中心、横跨四县范围、面积近7000平方公里的革命根据地。安南永德苏区是中央苏区鼎盛时期向外拓展的组成部分之一，研究党在安南永德苏区时期对群众路线的探索实践，有助于探寻泉州群众路线的源头活水，破解泉州革命的成功密码，对于推进中国式现代化的泉州实践具有重要启示意义。目前，学界关于党在安南永德苏区时期的群众路线鲜有研究涉及。本文重点分析了中国共产党在安南永德苏区时期进行群众路线的探索、实践与现实启示。

一、中央苏区时期党的群众路线初步形成

群众观点是马克思主义政党的根本观点。1922年党的二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》中指出，共产党“是为无产群众奋斗的政党，我们便要‘到群众中去’要组成一个大的‘群众党’”，这是最早提出“群众”概念、最早阐述如何做群众工作的党的决议。1925年，中共扩大执委会决议案指出“中国革命运动的将来命运，全看中国共产党会不会组织群众、引导群众”，表明中国共产党在创立初期已经树立了鲜明的群众观点，认识到群众工作的重要性。

1928年6月，党的六大通过的《政治问题决议案》中明确提出“争取群众”是“党的总路线”，“党要用一切力量去加紧团结收集统一无产阶级的群众”。1929年9月28日中央发出的《中共中央给红军第四军前委的指示信》（即《九月来信》）指明，红军的首要的基本任务是“发动群众斗争，实行土地革命，建立苏维埃政权”。《九月来信》强调，筹款工作要“经过群众路线”，没收地主豪绅财产要“经过群众路线”，红军给养及需用品也要“渐次做到由群众路线去找出路”。这是第一次在党的重要文献中正式提出“群众路线”概念，党明确提出武装斗争、土地革命和建立红色政权，并把它与发动和依靠群众联系起来。

12月，毛泽东在古田会议决议中指出，“党的工作要在党的讨论和决议之后，再经过群众路线去执行”，首次提出通过群众路线来贯彻执行党的决议。1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会上作《关心群众生活，注意工作方法》报告，明确提出“真心实意地为群众谋利益”的号召，将国家治理的焦点聚集在“群众”这一主体。由此，“为群众谋利益”的理念成为苏维埃政府的工作准则，成为党执政为民宗旨的实践源泉。中国共产党人在重视群众、依靠群众、密切联系群众的实践中，推动党的群众路线初步形成。

二、安南永德苏区时期党对群众路线的实践探索

1927年，党的八七会议确立了土地革命和武装夺取政权的总方针，党的工作重心转向土地革命战争和苏维埃运动的新阶段。在创建安南永德苏区的过程中，中国共产党对群众路线的实践探索贯穿于武装斗争、土地革命和根据地红色政权建设的全过程。

（一）在武装斗争中坚持“一切依靠群众”

1928年6月，党的六大《政治问题决议案》中指出“争取群众的任务，就是准备武装起义的任务”。党在安南永德苏区的群众路线实践，从武装斗争开始。安南永德四县早期建立党组织后，就注重争取群众、发动群众来开展工农革命运动。1927年1月，中共永春支部成立后，注重发展工农群众组织，领导成立永春县工会、农民协会和妇女解放协会，号召“革命的先觉者，就要去与农民为伍”，在全县广泛开展农民运动。11月，中共永春特支领导成立东区农民协会，会员发展到2000多人。1928年8月，中共永春县委领导建立第一支农民武装队伍——东区民团，永春的革命斗争进入以武装斗争为主的阶段。在党的领导和组织下，安南永德四县工农革命运动蓬勃开展起来。

党的六大《政治问题决议案》中指出，党在苏区的任务是“最大限度的发展正式的工农革命军——红军”。党在安南永德四县通过发动群众、组织群众，组建工农红军。1929年12月，中共永德县委领导建立有30多人的永春游击队，成员中有安溪、南安的农民。1930年秋，以东溪和佛仔格农民武装为主体组建安溪游击队，有队员11人。这支队伍和永春游击队一起在安南永边界地区开展游击活动，成为安南永德游击武装的基础，促进了这一地区革命斗争的展开。1932年4月初，永春、安溪游击队在佛仔格整编为闽南工农游击队第二支队。

在游击队发展和壮大的过程中，通过群众组织的桥梁作用，党与群众的关系日益密切。1932年4月下旬，中共厦门中心市委宣传部长许依华和特派员许包野到安溪巡视，对游击队进行了整顿，“肃清过去拉夫式招兵买马式的倾向”，经农会动员贫农分子参加游击队，队伍发展到19人。游击队也由脱离群众的行动，“转变为与群众斗争紧密的联系起来”，如打土豪、打税局、缴敌人的枪械，都“经农会讨论通过及发动群众参加和引路”。5月，游击队伍迅速发展到30余人。经过一年磨练，该队伍不断壮大，到1933年5月，发展到100多人，改称为“中国工农红军闽南游击队第二支队”（简称红二支队），红二支队“从英勇斗争中加强了在群众中的影响与威信，争取了更多群众热烈的拥护。”

1933年4月底，安溪中心县委在布置红军游击队周年拥红工作中指出，“它产生和成长的全部历史，虽然仅仅只有一年，然而它为劳苦群众所做过的革命事业、打土豪、杀地痞和收捐员，没有一件不是打破安、南、永有史以来的奇迹。一年来，国民党军阀曾用尽千方百计企图消灭这些安、南、永新苏区的创造者，但是因为市委、县委领导的正确与千百万工农民众的拥护，它是日益跑上扩大和坚强的前途了。”可见，党通过带领群众开展武装斗争的实践，对于党与群众的关系、游击队与群众的关系已经有了清晰的认知，认为游击队能够开创奇迹关键在于依靠千百万工农群众，这表明党对于“为了谁、依靠谁”的问题已有深刻理解。

5月2日，安溪中心县委在贞洋召开中心县委扩大会议，深入分析广泛争取劳动群众的大多数到党的周围来的重要意义，认为只有依靠群众才能完成建设安、南、永、德新苏区的伟大工程，“不然的话，那我们一切重要的政治任务老是不能实行的”，号召“加紧宣传群众、组织群众、发动群众的日常斗争，从不断的辛苦工作中，争取安、南、永、德劳苦群众，特别是敌人经济政治交通咽喉的地方劳苦群众的大多数到党的旗帜之下”。会议还通过了《政治任务》《工人运动》《农民运动》《士兵运动》《妇女运动》等11项决议案。此次会议对于党与群众的关系、群众与建立红色政权的关系进行了深刻论述，为安南永德新苏区的形成奠定了思想基础。

党的力量在群众，群众的力量在组织。1933年4月至6月，安溪中心县委为了发展壮大党及其领导的红二支队和群团组织，把安南永德地区连成一片，部署了“拥红”“红五月”和“夏收斗争”，在部署各项斗争中都强调发挥群众组织的力量。如在6月通过的《夏收斗争的决议》强调做好群众组织的动员工作：“由区农会到乡分农会、赤卫队、少先队、妇女会、童子团均要用尽各色各样的会议（如区农代会、赤卫队、组长联席会、妇女代会），灵敏的清楚的传达夏收斗争的路线和内容”。到8月部署秋收斗争时强调要学习夏收斗争的经验，要求“各县委、区委、支部开会讨论抗租问题，按当地情形提出（交）革委、农会、游击队、赤卫队、特务队、少先队、妇女会等讨论通过。使党的决议成为群众自己的决定。”可见，党在斗争实践中进一步意识到群众组织的作用，通过充分发挥群众组织的桥梁与纽带作用，让党的决议成为群众自己的决定，群众充分了解党领导各项斗争的意义和内容，由此被普遍发动和组织起来，自觉成为党的决策的热烈拥护者和坚决执行者，成为传达党的决议的媒介与发动者。在党的积极发动下，群众纷纷参加农会、妇女会、儿童团等革命群众组织，其成员达1万左右。党团组织也有很大发展，安溪中心县委下辖有约70个支队，420名党员，共青团也发展到100多名团员。在此基础上，安溪中心县委决定成立安溪苏维埃政府。

总之，党在武装斗争中的群众路线实践是安南永德苏区红色政权能够形成的根本原因。党领导安南永德苏区人民在武装斗争中践行了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的工作路线，使党和人民军队始终根植于普通群众之中，“千百万真心实意地拥护革命的群众”形成了“真正的铜墙铁壁”。

（二）在土地革命中坚持“一切为了群众”

土地革命是中国新民主主义革命的基本内容之一，是党践行初心和使命的具体体现，党在安南永德苏区领导广大农民“打土豪、分田地”，实现“耕者有其田”，就是为人民根本利益而斗争。1933年8月，安南永德苏维埃政府成立后，中共安溪中心县委遵照中央关于土地革命战争的宗旨和土改分田的指示精神，着手领导广大农民群众进行土地改革。

在土地政策的制定上，党坚持代表群众利益。安溪中心县委成立分田委员会，根据中央的土地政策和安溪的实际情况，以村为单位，以原耕地为基础，实行有益于群众的“抽多补少、抽肥补瘦”的分配原则，按人口平均分配土地，具体制定了游击队员、烈士家属分好田、近田；脱产人员家属分近田；鳏寡孤独分近田、好田；富农、地痞分坏田；地主、豪绅的土地没收后，按在家人口每人分给一份生活田等5条分田政策。这些政策体现了依靠贫农、团结中农、限制富农和消灭地主阶级的土地革命路线。

在土地政策的执行上，党注重宣传发动群众，以获得群众的全面拥护。1934年1月底，安溪中心县委在永春达埔镇主持召开有数百名代表参加的安南永德苏区工农兵代表会议，统一部署实行土地改革运动的方针、政策、步骤，让广大群众及时知晓分田政策。土改分田首先在条件成熟的芸溪区佛仔格、吕厝垅等乡村进行，取得经验后再逐步推广。土地分配好以后，各乡、村还通过召开群众大会，给每户农民分发土地清单，让群众充分认识到土改分田是自己的事，以引起农民为土地而斗争的决心。

1931年2月，中共苏区中央局明确提出农民参加土地革命“不仅要取得土地的使用权，主要的还要取得土地的所有权”。因此，安南永德苏区土改分田后，农民获得了土地所有权，真正成为土地的主人，实现了对土地“千年的期盼”。广大农民辛勤耕耘，1934年夏秋两季连获丰收，争着把余粮送给游击队，支援工农红军。

总之，党领导开展土改分田的过程，就是践行群众路线的实践。对土地的渴望是农民理解和支持革命的直接动力，从被压迫被剥削到成为土地的主人、为自己而生产，这种切身对比和感受是农民支持工农红军的根本原因。广大劳苦工农群众明白只有共产党才能帮助他们得到翻身和解放，从而极大地调动了他们的革命积极性，为保卫土地革命胜利果实而斗争。

（三）在创建红色政权中始终以群众为根本

1.创建工农民主政权

1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，宣告中华苏维埃共和国临时中央政府成立。大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》明确规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家。苏维埃全政权是属于工人，农民，红军兵士及一切劳苦民众的。”中华苏维埃共和国是中国历史上第一个全国性的工农民主政权。苏维埃红色政权的性质表明，一切为了人民是苏区红色政权的本质特征，这是党的群众路线的根本体现。同月颁布的《苏维埃地方政府的暂行组织条例》，确定地方政权分为省、县、区、乡（市镇）四级。

1932年3月18日，福建省苏维埃政府成立，福建苏区有了统一的工农民主政权，极大鼓舞了福建广大人民，漳泉各地包括安南永地区创建新苏区的斗争正式纳入福建省苏维埃政府的领导下。1933年5月，安溪中心县委在贞洋召开中心县委扩大会议，讨论将安南永德等县打成一片，“建设安南永德新苏区的伟大工程”，强调“要领导千百万劳苦群众到建设安、南、永、德新苏区的胜利前途”。8月24日，安溪中心县委首先在群众基础较好的登虎榜召开有1000多人参加的工农兵代表大会，宣布成立官桥区革命委员会，这是安南永德苏区建立的第一个区级红色政权。8月25日，安溪中心县委在东溪隆重召开安南永德工农兵代表大会，大会庄严宣告成立安溪革命委员会，俗称安南永德苏维埃政府。安南永德苏维埃政府的成立，标志着安南永德苏区的政权建设发展到新阶段。之后，安溪中心县委和苏维埃政府着手在所辖的安溪东溪、芸区、彭区、湖头、黄口、镇田、长坑及南安、永春、德化的各区、乡建立苏维埃政权。从1933年8月到1934年底，在不同历史阶段，安南永德苏区先后成立了19个区级苏维埃政权，下辖的乡村也相应成立苏维埃政权。

通过建立苏维埃政权，广大工农劳苦大众掌握了政权，农民获得了土地，妇女也得以翻身解放，安南永德苏区人民享受了真正的民主权利。这样的红色政权是完全符合安南永德四县最广大人民群众的根本利益的，极大地激发了广大群众的革命斗争热情。

  2.建立工农兵代表会议制度

中华苏维埃共和国确立的政体是实行各级工农兵代表会议制度。《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定，“苏维埃公民在十六岁以上皆享有苏维埃选举权和被选举权，直接选派代表参加各级工农兵会议（苏维埃）的大会，讨论和决定一切国家的地方的政治事务。”通过召开各级工农兵代表会议，吸收工农群众参加政权并管理自己的国家，行使当家做主的权利。

安溪中心县委积极进行人民民主建政的探索和实践。1933年8月25日成立的安南永德苏维埃政府即是通过工农兵代表大会。来自安南永德各县工农兵代表、安溪中心县委和红二支队领导成员等共500多人参加了大会，选举由中心县委提名并经厦门中心市委同意的李剑光为主席，陈仲琪为副主席。1933年10月，安溪县东溪区颁发《区、乡苏维埃政府组织法》，从中可以看出当时区、乡级苏维埃政府的政权组织形式。

“区、乡苏维埃组织法”明确规定：“凡在十五岁以上，不分男女性别、不分宗族、不分县籍省籍与国籍，凡居住在本乡境内，非流动过往者，都有选举与被选举权。”群众大众是乡的最高权力，凡乡中一切关系全体人民的事情即召集全乡群众大会议论执行。乡苏维埃委员中贫农雇农及一切体力劳动者占十分之七，乡苏维埃委员会的产生与改造，均由全乡大会选举与改造，遇整个委员会或多数委员不能代表全乡人民利益时，上级苏维埃命令或乡中半数以上的群众主张改选，由全乡大会解散改选之。可见，乡苏维埃政权通过选举的方式和途经把每个村民动员起来参与到政权建设之中，代表的是全乡人民利益。

区级苏维埃政府则由各乡按照选举法通过乡选民大会选举代表，组织全区代表会，区代表会为区苏维埃最高机关。具体的各界代表人数在组织法中也做了明确规定，“农村以一百名选民选举一个代表，产业工会或雇农工会等按分会，有四十个以上五十个以下会员的分会选举二个代表。红军游击队以大队为单位，每大队选举一个代表，共产党由所在地党部选举一人至三人为代表。”

总之，在民主选举基础上的工农兵代表会议制度，通过逐级选举的方式，自下而上选出代表，组成上一级苏维埃政府，保证了工农群众能选出自己所信任并能代表自己意愿和利益的代表，在党的领导下去参加各级政权的管理。安南永德苏区实行各级工农兵代表大会制度的实践表明，人民授权和群众参与是安南永德苏区红色政权的基础，是党的群众路线在政治体制中的集中体现。

  3.关心群众生活

要得到广大群众的支持，就必须切实关心群众生活。在创建安南永德苏区红色政权的过程，党注重关心群众生活，真心实意地为群众谋利益，获得了广大劳苦工农群众的热烈拥护。

（1）开展妇女解放运动

农村妇女占农村人口半数，注意解决农妇的切身利益，正确处理农妇特殊利益和农民整体利益的关系，最大限度地调动农民的积极性，是共产党对根据地妇女运动的基本指导思想，它贯穿了整个土地革命时期。党通过宣传、发动妇女群众，汇聚起千百万妇女群众参与到扩红、支前、生产等苏区各项工作中来，推动妇女解放运动的发展，为安南永德苏区的创建作出重要贡献。

《中华苏维埃共和国宪法大纲》确定了男女平等的原则。安南永德苏维埃政府明确规定了“凡在十五岁以上，不分男女性别……都有选举与被选举权”，在政治上保障妇女参加政权管理的权利。土地革命中不分男女平均分配土地，同时倡导“男女同样工作同等工资”，苏区妇女与男子“同工同酬”，在经济基础上保障了男女平等。农村劳动妇女受封建婚姻迫害的现象十分普遍。1931年，中华苏维埃共和国中央政府成立后，先后颁布了《婚姻条例》和《婚姻法》，确定婚姻自由、男女平等和一夫一妻制的原则。安溪中心县委和苏维埃政府大力提倡婚姻自由，改革婚姻制度，广泛宣传贯彻新婚姻法，在法律上保障妇女的婚姻自主权。

安溪中心县委广泛开展政治宣传，印发“反对包办婚姻！反对买卖婚姻！反对多妻制度！打倒束缚妇女的旧礼教！婚姻自由，男女平等！反对家庭压迫！”等革命口号，通过开会、文艺活动、教唱革命歌曲等各种形式，深入宣传妇女解放的革命道理，在社会上树立妇女主体地位。同时，注重普及文化教育，倡导“男人读书女人亦要读书”，唤醒广大劳动妇女的觉悟。

安溪中心县委提出要“加强领导青年妇女的斗争”。1933年5月，安溪在成立区、乡妇女会的基础上，成立县妇女会。8月，在安南永德苏维埃政府机构中设置妇女部，之后成立的各区、乡苏维埃政府机构中均设置妇女部，领导青年妇女积极参加抗租、抗债、抗捐、抗税、分粮、打土豪等革命斗争。同时，党注重培养优秀妇女人才，强调“中心县委及各区特支都要培养妇女干部，及可能的召集妇女训练班，造成妇女运动人材”，许多妇女经过党的培养和革命斗争的锻炼，成为优秀的妇女干部。

（2）推进文化教育建设

文化教育是进行革命战争和政权建设的有力武器，党积极推进文化教育建设，以适应广大群众不断高涨的革命斗争热情和武装斗争形势的发展。

1933年1月，为更多培养党的军事、政治干部，安溪中心县委决定在中心县委、各区委及特支组织开办军政干部训练班，分期分批培训苏区军政干部。在培训苏区军政干部时，安溪中心县委特别注重对工农分子的教育。8月，安溪中心县委强调“积极提拔工农分子的干部是当前刻不容缓的主要任务。现在为适应这一需要，县委利用官桥、东溪两个公开的赤色区，除不断的举办五天或一礼拜的短期训练班之外，最主要是各县各区要经常开各种联席会议（支部联席会，组织联席会，宣传联席会，活动分子会议等）教育同志。教育上，特别是注意积极可造的工农分子。”

1933年4月，中心县委成立了安溪红旗报社，出版中心县委机关刊物《安溪红旗》半月刊。安溪红旗报社成为中心县委重要的宣传和印刷机构，5月又新增出版《支部生活》半月刊、《安溪通讯》月刊。这些刊物成为传达县委工作路线、宣传群众、鼓动群众斗争的主要载体，县委宣传部“指派同志专门负责发行工作，在每个群众大会中，指派同志读《红旗》报给群众听”。此外，还通过通告、告群众书、歌谣、标语、传单等发动群众、宣传群众。如安溪党团中心县委发布《关于“四·一二”六周年纪念告群众书》，号召“反对十九路军进攻工农游击队！配合游击队到豪绅地主家里去分粮！”安溪县官桥区印发传单《国民党十大罪状》，揭露国民党“组织反动武装，屠杀工农群众”等罪状。

安溪中心县委还通过创办学校来提高工农群众的文化水平。在佛仔格创办了红军小学，“自己编书，派自己人任教，不用国民党的课本，对苏区人民进行识字教育和宣传革命道理”，还在安溪后寮“办了个学校，名称叫做‘列宁学校’，课本是由中心县委编印的。”

三、安南永德苏区党对群众路线实践探索的现实启示

  习近平总书记指出，“群众工作是我们的看家本领，我们党靠群众工作起家，同样要靠群众工作实现长期执政。”进入新时代，习近平总书记对群众路线作出新论断，强调“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线”，推动群众路线开创实践新格局。安南永德苏区时期党对群众路线进行的探索实践为我们留下无比宝贵的历史经验，对走好新时代党的群众路线具有鲜活的现实启示。    

1.站稳政治立场是走好新时代党的群众路线的基本前提。创建安南永德红色政权时，革命环境极为艰难，斗争形势极为险恶，革命先辈们抛头颅洒热血，前仆后继、英勇斗争，以完成中华民族的独立自由和取得工农兵劳苦群众的最后解放，靠的就是坚定政治立场和理想信念的支撑。党的十八大以来，党强调不忘初心、牢记使命，就是要始终坚定马克思主义立场，坚持党性和人民性相统一，坚决站稳党性立场和人民立场。因此，走好新时代党的群众路线，必须站稳政治立场，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，更加自觉地做到“两个维护”，始终在政治立场、政治方向、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、凝心聚魂，永远牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题，充分发挥人民群众主体作用推进中国式现代化的泉州实践进程。

2.坚持以人民为中心的发展思想是走好新时代党的群众路线的根本要求。安南永德苏区时期，作为工农劳苦大众利益代表的中国共产党，不仅从理论上认识到真诚为群众谋利益、和广大人民群众建立密切联系的重要性，而且从行动上践行真心实意地为群众谋利益的宗旨，得到广大工农群众的热烈拥护，铸就了以坚定信念、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗等为主要内涵的苏区精神。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终坚持人民主体地位，提出中国共产党要坚持以人民为中心的“人民立场”。当前，我国社会主要矛盾发生深刻变化，人民对美好生活的向往更加强烈。泉州在民生保障上还存在短板，人民群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面还面临不少难题。这就要求我们走好新时代的群众路线，必须坚持以人民为中心的发展思想，着力破解发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

  3.创新群众工作方式方法是走好新时代党的群众路线的重要保障。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”土地是广大劳苦群众“千年的期盼”，党充分认识到群众的这一美好追求，通过土地革命领导农民“打土豪，分田地”，让广大农民实现“耕者有其田”的愿望，从而拥护共产党，纷纷参加红军、支援前线，形成鱼水相依的党群关系、军民关系。这启示我们，走好新时代党的群众路线，应顺应新时代群众工作的特色和规律，创新群众工作方式方法，深刻把握新时代人民需要什么、向往什么、期盼什么。因此，广大党员干部应认真落实中央、省委、市委关于大兴调查研究的要求，以调研先行、调研开路，问政于基层、问需于百姓、问计于人民。此外，习近平总书记提出“网络群众路线”的新概念，要求运用网络新形式走好群众路线。这就要求广大党员干部应注重改进和创新联系群众的途径方法，通过网上倾听民生了解民意和线下办实事解难题相结合，积极回应网民关切，了解群众所思所愿。