传承人名片

赖传义，道号云清，“道教音乐（泉州）”福建省级代表性传承人，精通道教斋醮科仪、音乐舞蹈，擅长道教打击乐。赖传义珍藏多部道教音乐古籍，常年致力于道教音乐教材整理与技艺传授，培养众多学员，其道教音乐融合地方特色，影响深远。

鼓韵传承

赖传义，1965 年出生于泉州市洛江区罗溪镇柏山村的道教世家，从小受道教文化熏陶。自从接下父辈手中的传承棒后，他刻苦学习，经过几十年对道教文化的深入学习、研究、磨炼、体悟，能够较全面掌握道教斋醮科仪、道教音乐和舞蹈技艺，演奏《步虚》《三皈依》《三稽首》《大道情》等80多首道曲，尤其擅长大鼓、小鼓等道教打击乐器的演奏。

鼓是道教音乐中重要的乐器之一，泉州道教音乐的鼓比较独特，是洛江罗溪特有的一种用于民俗活动的竹钉鼓。赖传义在多年的实践中，将一部分吹奏乐器、弹拨乐器与打击乐器巧妙融合，使音乐更具感染力，令人陶醉。

道音流芳

泉州的道教音乐，又称法事音乐、道场音乐，大约始于南北朝时期（420—589年）。其历史悠久，融合中原文化与地方文化，既保留传统道曲的韵律，又融入泉州地方特色。

据清乾隆《泉州府志》记载，早在秦汉之际，泉州就有隐士和方士，在其道教活动中，常有引、吟、咏、泣等形式的道教音乐。唐以后的道教音乐则以唱为主，并配有乐器伴奏。道学文化、斋醮科仪、道曲、舞蹈等对泉州社会产生重大影响，在泉州的岁时、婚事、生育、寿庆、丧事、营建和避邪等民俗的斋醮法事活动中广泛应用。南北朝时，大批晋人避乱南渡入闽，进一步传播先进的中原文化与道教音乐、舞蹈文化。梁朝时，有唐、宝、志、化、郎五公修隐于洛江罗溪白凤冒峰山、八尖山和惠安的灵鹫山，并在罗溪择众传播道教斋醮科仪、音乐舞蹈等道学教理活动。学道之风在罗溪一直经久不衰，涌现出一批得道大师，有白凤大道真人、八峰山庄文峰真人等，这些大师又将自己的心得择众传授，经过一代又一代的传承和演变，形成独特的泉州道教音乐，广泛传播于民间。

古籍守护

历史上，泉州道教音乐研究学者的著作多数已散失，也有部分被收录于道教经籍总汇《道藏》之中。在赖传义家中，收藏着丰富的道教音乐古籍，包括清代乾隆年间流传下来的道家科仪、曲簿等 400 多册。其中，有乾隆四十一年（1776 年）、乾隆四十八年 (1783 年）、乾隆五十二年（1787 年）、咸丰十年（1860 年）、同治十一年（1872 年）、光绪十三年 (1887 年）的科仪及曲簿。这些古书由赖家先祖代代相传至今，都已不同程度遭虫蛀，对部分书籍已经进行简单的修补。由于早前泉州道教音乐传播使用的是闽南语，赖传义还收藏了光绪己亥年（1900 年）版本的闽南语音韵字典《汇音妙悟》，以及 12 册明代至清初最为通行的字典《字汇》。

这些道教音乐古籍，记录了泉州道教音乐的传承与演变，是研究泉州道教音乐的重要资料，特别是仅存于赖传义手中的《大引头》乐谱，更是道教音乐的“活化石”，对研究泉州宗教艺术及民俗文化的发展和传播具有重要意义。

薪火相传

当前，传统道教音乐如苏州玄妙观道教音乐、武当山宫观道乐等已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2017年，“道教音乐（泉州）”也被列入第五批福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。

为传承道教音乐，弘扬传统文化， 赖传义自1995年起便面向社会传授技艺。他将自己的经验心得整理成教材，将工乂谱、撩拍簿翻译成简谱，方便学员学习。他细心指导每一位学生，通过实践演奏，现场分析每位学员的优缺点，并针对每位学员自身特点归类传授。他的教学效果显著，培养了大批学员在各自区域从事道教音乐工作。赖传义多次在虹山帽峰宫举行道教音乐活动；组织举办道教音乐祝福活动，纪念抗日战争胜利70周年；接受泉州广播电视台新闻频道专访，通过各种活动，传播道教音乐。他还经常到新加坡、菲律宾、马来西亚、新西兰等地，与道众交流泉州道教音乐。正是因为对泉州道教音乐的深情守护与孜孜不倦，2018年，赖传义被评为“道教音乐（泉州）”福建省级代表性传承人。